爱是将心比心，恨才以牙还牙，两者本质都是交换！

最近的一则新闻吸引了我的兴趣，无奈之余，又觉细思极恐。无奈悲剧已成，细思极恐该事件的促成动因。

“79岁母亲被亲儿活埋”事件：

陕西省榆林市靖边县，58岁的亲生儿子，竟然将79岁的患病母亲，活活埋进墓坑。据报道，5月2日晚，犯罪嫌疑人马某宽用人力车偷偷拉走了母亲王某芳。直至5月3日凌晨，才独自返回家中。妻子追问婆婆的下落，他谎称自己雇车将母亲送到了亲戚家。然而随后他自己也失踪了。妻子觉得蹊跷，于是报警，由此揭开了一场耸人听闻的谋杀。5月5日，民警找到马某宽，他坚称自己雇佣了面包车把母亲送到了亲戚家。民警随即揭穿他，并将其带回派出所盘查。后来见实在瞒不住，马某宽才躲躲闪闪地承认：自己把母亲拉到一个废弃的墓坑活埋了。于是在事发三天后，民警在坑里挖出了这个可怜的老人。庆幸的是，老人命大，除了有点缺氧，生命体征平稳。此事一经爆出，引起全网众怒。

此新闻一出，多数人说着：此乃不孝儿，罪恶滔天类的评价，义愤填膺的觉得这儿子简直不是人。对此我有一个疑问：这个母亲曾经是如何对待其儿子，以至于这儿子如此“大逆不道”呢？不禁让我想到一个故事...

“小偷和他的母亲”：

从前，有个小孩子和他的母亲相依为命地生活着。有一天，小孩子慌慌张张地从学校跑回家里。妈妈看到他慌张的样子，就问他出了什么事。孩子吞吞吐吐地说：“妈妈，今天我看到同学的写字板很漂亮，就……趁他不注意的时候，把写字板偷了回来。我知道这样做不好，可是……” 母亲皱了皱眉头，打断了他的话，说：“谁说这样做不好？反正他又没看见。现在，这写字板就是你的了，这又有什么不好呢？”“真的吗？妈妈，您不怪我？”孩子抬起头问。“当然是真的，我怎么会责怪你呢？走吧，吃饭去！以后啊，你就可以用那个写字板了。”听妈妈这么一说，小孩子才放心地离开了。过了几天，小孩字又从外面带回来一件非常漂亮的外衣。她把衣服地给妈妈，她妈妈拿起来一试：哈，不大不小正合适。她问孩子：“这外衣是从哪里来的？”“我在经过一户人家的时候，看到这户人家正在晒衣服，我看这件不错，心想妈妈穿上一定很好看，就顺手拿回来了。”儿子满不在乎的说。“好，你真能干，下次有机会的话，再多拿几件回来。”母亲抱起儿子，亲了他一下。时间过得真快，孩子渐渐长大了。在母亲的怂恿下，他养成了偷盗的习惯，到处作案，看到什么就偷什么，最后成了个惯偷。小偷的胆子越来越大，这次，他竟钻进了金库，在作案时被当场抓住。他的罪行太大了，法官判他死刑。小偷被押到刑场。他的母亲知道了，跟在后面捶胸痛哭。临死之前，小偷要求让他和母亲说几句悄悄话。母亲走上前把耳朵凑过去，想听听他有什么话说，小偷张开嘴，一口把她的耳朵咬了下来。母亲疼得叫了起来，很不解地骂他不孝，犯了罪，临死前还要咬掉她的耳朵。小偷愤恨地回答说：“我小的时候，在我偷第一个写字板时，你如果揍我一顿，教导我这是不对的，并且让我改正错误的话，我会到今天这地步吗？”

原版故事里，讲死刑犯咬掉的是母亲的乳头。大抵是咬掉“乳头”过于少儿不宜或是有伤风雅，所以改成了耳朵。为什么死刑犯要咬掉母亲的乳头呢？母亲的乳房是一个人最初登录这个世界，提供滋养的重要器官。死刑犯咬掉乳头本身，寓意为对滋养器官的攻击，对母亲的攻击。从故事中不难看出，这个死刑犯对母亲有很多怨言。从旁观者的视角来看，我们很难不站在“孝”的位置去指责这个儿子。只是这种站位，就有点站在道德制高点和站着说话不腰疼的意思了。

为了理解犯罪本身，我们可能需要调换下视角，站在儿子的角度来体会缘由，已经足够多人从“母亲”的位置来看待这件事，以下再从儿子这个当事人来看一看。为了代入角色，我们问自己一个问题：什么情况下，你想杀死你的母亲，或是咬掉她的乳头？答案不证自明，恨极了的时候。那我们再问自己一个问题：恨极了母亲，那你母亲对你做了什么，会让你想咬掉她的乳头或是杀死她？简单来说：反正不是什么好事。没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。爱，是将心比心；恨，才以牙还牙。将心比心和以牙还牙，讲的都是一个东西，那就是——交换，你给我什么我给你什么。用来回答“恨极了母亲，那你母亲对你做了什么，会让你想咬掉她的乳头或是杀死她”，恨极了以至于做出伤害母亲的狠事，不过是以牙还牙罢了。

回到这两个故事，活埋母亲的儿子这，“活埋”是一种活活憋死的感觉；咬掉母亲乳头的儿子这，母亲总是溺爱——过度滋养儿子，前者还给母亲的是一种几近死亡的窒息感，后者还给母亲的是破坏那个滋养的器官从而阻断过度滋养——溺爱。两个故事也有一个共性，窒息和溺爱都是没有空间的。窒息属于呼吸的空间被剥夺，溺爱属于不断灌对方滋养没有空间做其他无关的事情。

母亲与孩子的相处没有空间，久了就触底反弹。当然这也并非母亲的全责！这里隐性且同等重要的责任在于父亲没能出现。父亲和母亲共同创造了孩子，这是显而易见的事实。所以，当母亲让一个孩子没有空间时，这提示了父亲的缺位！父亲缺位后，母亲的身份也随之滑落，因为孩子不可能只是一个母亲自产自销的。那么与此同时，这个孩子也不再是孩子的位置。同理，当我们看到一个孩子（每个人都是孩子）出现某些问题时，他的父亲母亲发生了什么，是让这个孩子成为当下的样子的深层动因。

前文的两个故事中，明显这两个儿子从旁观的角度来说非常不孝，不孝表现为不尊重其母亲。从以牙还牙的角度来说，这母亲曾经也是不尊重儿子才导致的。从“不尊重”的时间线上来看，不尊重一个人，对方大概三种反应，一种是反抗，一种是不反抗，一种是接受。接受不容易酿成祸端，反抗是看得到的显性表达，也许会有些过激举动，多是小摩擦。以上两个故事，算起来是积聚了太久的仇恨和愤怒的触底爆发。很多时候我们在强调“孝道” 的时候，不得不说有时候理解有些偏执。偏执成了“顺从父母”就是孝道的体现，那实际并非如此。

“孝道”通过行为呈现出来，被我们辨识为爱父母的确认。孝是一个比较大和抽象的东西，表现为某些行为，但并非意味着这些行为等同于孝道。就像我爱一个人我可能会想要做顿饭给他吃，但是不见得我做很多顿饭就等于我一定爱这个人一样！毕竟有可能，我只是一个厨子啊！所以，孝道确实检验孩子爱父母与否，孩子爱父母的前提也很重要，那就是被尊重！尊重孩子换来尊重，尊重的去爱孩子，属于将心比心，不带尊重的爱孩子，属于侵犯，会慢慢啃噬孩子的灵魂。

我们每个人算起来都是从被决定的接受的小孩这个位置长起来的，随着时间的推移，小时候经历的事情也许忘记了，那些感觉却并不会被遗忘。那些感觉总会在紧要关头，告诉我们自身的真相是什么。比如“79岁母亲被亲儿活埋”，比如“死刑犯咬掉母亲乳头”。值得思考的是：未承受同等痛苦，也不会有动机去报复让对方感受同等痛苦。

父亲母亲对每个孩子来讲都是“权威”！拿着权威去要求对方顺从，明显有些仗势欺人的意味。顺从是因为你值得信任，被迫就容易出问题。被迫久了，提示总是被欺负。狗急了都会跳墙，何况人呢。至于关系间到底是“将心比心”还是“以牙还牙”，我想时间自会检验真相。

-=宋杨=-

国家二级心理咨询师

动力性团体带领者

目光如实心理咨询中心创始人

笔者寄语：

我不愿你没有苦痛，只愿你苦痛时仍能坚持。 

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