专业的心理服务
平台承诺 免费退改
祈请佛菩萨
甜辣宝宝
家里供奉佛像，也曾经去庙里，含泪跟佛菩萨说自己的愿望，希望得到加持，希望好转，家里的佛像，也经常跪拜，想要佛菩萨给自己力量，可是我还是得不到根本的改变，还是冷漠，过去放不下，有的道友，同修，通过参加读书会，三级修学体系，身心状态都得到了根本的改变。我也参加读书会，可我还是迷茫，不知道为什么。比如我今天跟家里的佛菩萨（供奉的佛像），虔诚的说我想打电话遇到一个好老师，能解决我心里的痛苦，可打出的电话，那个老师并没有给我解决问题的方案，说的话也没能让我醍醐灌顶，茅塞顿开，甚至说的都是一些没有用的话，我失望，伤心，佛安排的老师根本不理解不懂我。而且那些伤害我的人，哪怕我是经常去寺庙，在家供佛像，我还是有嗔恨心，还是不能原谅，是菩萨不愿与我感应吗?我对佛菩萨，对佛已经有些失望了，我跟佛菩萨说再多，都没有用。家里有一个亲戚也信佛，可是我感觉佛菩萨更偏爱她，她跟我的想法根本就不一样，她做的事情我也不能理解，如果佛让自己疑惑，还要再继续相信吗?
您好，我是倾听服务者胡锦秀。
首先，我想说的是，信仰佛教或任何其他宗教都是一个非常个人化的过程，每个人的体验和感受都是独特的。佛教强调的是内心的平静和放下执着，而不是外在的干预或神秘力量的帮助。
关于你提到的问题，我想给出以下几点建议：
1、佛教的修行并非一蹴而就的过程，需要时间和耐心。不要期望通过一次或几次的祈祷就能立即改变你的生活和心态。修行是一个持续不断的过程，需要你在日常生活中不断实践和反思。
2、佛教强调的是自我修行和内心觉醒，而不是依赖外部力量来解决问题。当你感到失望或困惑时，不妨试着从自己的内心寻找答案，反思自己的行为和心态，并尝试调整自己的生活方式和思维模式。
3、佛教的修行不仅仅是关于信仰和祈祷，还包括了道德、慈悲和智慧等方面的修行。通过参与佛教的读书会、修行活动等，你可以学习到更多的佛教思想和修行方法，从而更好地理解佛教的修行理念和过程。
4、佛教的修行需要遵循正确的指导和方法。如果你感到迷茫或困惑，不妨寻求一位有经验的佛教导师或法师的指导，他们可以帮助你更好地理解佛教的修行理念和过程，并给出具体的修行建议。
5、佛教的修行也需要放下执着和嗔恨心。当你对某些人或事产生嗔恨心时，不妨试着从对方的角度思考问题，理解他们的立场和感受。通过慈悲和宽容的心态，你可以逐渐放下内心的嗔恨和怨念，从而让自己更加平静和自在。
最后，我想说的是，信仰佛教或其他任何宗教都需要有一颗虔诚和敬畏的心。如果你对佛菩萨或佛教产生了疑惑或失望的情绪，不妨试着重新审视自己的信仰和修行过程，并寻找更深入的理解和领悟。同时，也要保持一颗开放和包容的心态，尊重不同的信仰和文化传统。
佛学是一套摆脱痛苦的思想，只有学习和领悟佛陀的思想才能帮到您，那才是本质。跪拜佛相只是面，并不能解决任何问题。
首先，我理解您的困惑和疑惑，信仰是一个深刻的个人体验，每个人都有不同的感受和理解，信仰不仅仅是通过祈祷、供奉、参加仪式来获取物质上的改变，更重要的是信仰带给人的心灵慰藉和内心力量。即使没有直接的物质变化，信仰也可以帮助我们平静面对困难和挑战。
理解实现愿望的方式：佛教教义中讲究因果报应，有时我们所期待的愿望并不一定会以我们预期的方式实现。信仰不是机械式的交易，而是一种修行和体验过程，应该尊重因果的法则。
寻找解决问题的方式：除了信仰，还可以通过各种方式来寻找解决心中困扰的途径，比如寻找心理咨询师、参加心灵成长课程等，这些方式可能会更直接地帮助您找到内心的平静和答案。
接受自己的情绪：为了达到真正的内心平静和宽容，首先需要接受自己内心的嗔恨和困惑情绪。只有真正面对和理解自己的情感，才能逐渐克服内心的障碍。
最重要的是，信仰是个人的选择，需要通过自己的体验和领悟来理解。请持续寻找和探索，相信在这个过程中您会找到属于自己内心的答案。祝福您能够找到心灵的平静和答案。
佛在灵山莫远求，
灵山只在汝心头。
人人有个灵山塔，
好向灵山塔下修。
佛教里的佛、菩萨指的是觉悟者，教人了解自心，并且改变和成长的方法，而不是解决别人烦恼、偏爱哪个人的神。他们不是拥有超能力、能够随意改变我们命运的存在。
你是自己生命的主人，改变和成长都需要时间和过程。所以，多给自己一些接纳和耐心，不要急于求成，也不要轻易放弃。只要你坚持，内心一定会有所改变和收获。
你好，看到你的问题，我记起，我也看过几本佛学书。
我当时记得一个很让我受益的词，叫“着相”。佛家的意思，是要我们不要着相。
如果着相，就会很难受。因为着相的事情一定是已经发生的事，没发生的事情我们也不会纠结；那事情发生了，这件事没有按照我们的意愿发生，我们就纠结，如果有这种纠结，于是我们就已经活在过去了，因为我们在为过去了的事纠结。
过去心已经生起，人便活在虚幻之中，我们被万象所束缚，一旦着相有过去心的时候，过去所有的相你都在找，痛苦和烦恼就随之而来了。
以上，是佛家的说法。
我们现在回到当下，也是一样。你求的事情，没有按你的意愿发生，这个“没有按你的意愿”已经发生了，我们可以不要继续纠结过往，我们是不是可以想想接下来应该怎么办呢？
过往已矣，可是如果我们又没有把握当下，我们就又会错过了。
希望我的回答会帮助到你。如有需要，欢迎私信。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
您好！
我来回答您的问题。
我国唐朝佛教禅宗六祖慧能大师有一首著名的《菩提偈》
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何 处惹尘埃。
意思是菩提树和明镜并不是实物，而是用来比喻智慧和清静的心。
人们的心本来就是清静的，不会被尘埃污染。
也就是说一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。
人们要看透实物，不看表象，世间事物也是流淌变化的，心随它动，你就会跟着动，心不动，你亦不为所动。